martes, 15 de marzo de 2022

Manhua: Una vida en China


A este autor, a quien ya hemos conocido por su obra magistral "Los pies vendados" (publicado en la Revista n° 44), aquí nos ofrece una especie de boleto de ida al pasado, concretamente la China revolucionaria de Mao.

Con todo lo positivo y sus miserias, es retratada con precisión histórica una época que cambió el sistema de Asia, la creación del Ejército Rojo, el campesinado, la fuerza de lo nuevo y también un régimen que aún perdura.

Y aunque la obra quiere presumir de ser imparcial, que el lector no se engañe; se muestran las bondades del gobierno, aunque sin propaganda. No olvidemos que Li Kunwu es miembro activo del Partido Comunista, sin embargo, no duda en narrar tanto lo bueno como lo desastroso, lo cual es de agradecer.

 

El primer tomo «El tiempo del padre», se basa en los recuerdos que posee la familia y la veneración hacia Mao Zedong, el Gran Timonel, quien marcaría el comienzo de la dinastía comunista desde 1949 hasta su muerte en 1976. Hay que aclarar que el propio autor menciona las diferencias de la figura del líder, los posteriores aciertos y grandes errores que tuvo, la importancia de sacar al país de continuas guerras y dar oportunidad a un pueblo sumiso y acostumbrado a derrotas recientes, humillado ante un Japón que no paraba (y no paró) de industrializarse. Con todo lo positivo de Mao, China lograría salir de la hecatombe económica en la que estaba desde décadas, pero a cambio de mucho dolor y muerte a sus espaldas. 


La llegada de Rusia a la Luna también fue motivo de orgullo, y se pensaba una rápida llegada al espacio con la creciente ola de optimismo, sin embargo, la realidad era otra. El niño fue aprendiendo que los estadounidenses y los británicos eran escoria a través de los cómics repartidos del gobierno que revelaban dibujos de las miserias antiguas y la modernidad: los hombres por fin podían cortarse el pelo como quisieran, las mujeres ya no se vendaban los pies, matrimonios por amor y no impuestos por la familia, entre otras cosas.

Sufriendo hambruna al punto de llegar a estar famélicos, China disminuyó el censo entre 1959 a 1961, momento en el que pudo despegar con el Gran Salto. Allí llegaría una nueva propaganda con Lei Feng, joven que dio la vida por la causa del pueblo, y se manipulaba al campesinado con la comida: daban sustento mientras impartían las clases mostrando lo superior de la fuerza unida, la guerra contra los «diablos» japoneses, planes de invasión de los imperialistas americanos junto a los traidores de Taiwán, etc., lo importante fue remarcar a fuego a la nueva generación desde la raíz, léase la educación primaria.

 

En 1966 se daban premios a quienes memorizaran citas del Yu Lu, conocido en Occidente como el Libro Rojo. Y en el ámbito social se cambiaron nombres propios de personas y hasta de calles y avenidas, por citar un ejemplo: el Gallo Esmeralda ahora se llamaría Avenida del Ejército de Liberación. Todo lo maleable fue puesto en acción en pocos años, el mismo autor menciona que aun en la actualidad recuerda pasajes enteros de los libros de su niñez, enfocados en direccionar el pensamiento.

 

La Revolución cultural del mismo año, la pérdida de la incunable historia del país por cuestiones de política, esculturas, libros y obras de arte arrasadas por el fanatismo, el ingreso del autor de la obra al ejército, su paso como soldado, inicios en el dibujo... todo lo vemos en la obra. El epílogo llegaría con la muerte de Mao, donde se entabla un nuevo arranque, la segunda ola comunista que apagaría la anarquía interna. Una germinación que promueve extinguir los viejos sistemas y sin tanto adoctrinamiento.

El reactivar económico, con las heladeras llenas


Con el segundo tomo, «El tiempo del Partido», visualizamos cambios, pero siguen los abusos de la nueva casta política, lo positivo es la vuelta del padre tras diez largos años, con emoción y esperanzas se espera el tan ansiado futuro victorioso con el ascenso del presidente Xua Zhuxi. Las habilidades artísticas se manifiestan y pronto se hace un reconocido ayudante de retratos, el ingreso al Partido ya es una realidad.

Se abren oportunidades de estudio para todos, universidades y empleos dignos van de la mano y aquí es cuando realmente empieza a gestarse el poderío de la nación, que lentamente se abre al mercado mundial. La llegada de turistas y el final de la lucha de clases logran estabilidad, tanto económica como mental, luego de treinta años.

 

En el tercer tomo, «El tiempo del dinero» pisamos una era de desarrollo sin igual, Xiao trabaja en un periódico de renombre y observa la potencia en la que se transforma China, crece el sector privado, empresas nacen desde cero y los capitales extranjeros fomentan la tecnología. La eficacia y el progreso son la norma, ya los ideales de antaño son olvidados. También el viaje a Francia con peripecias divertidas, la confusión del autor, la belleza de poder participar en festivales de cómics, todo un nuevo mundo que descubrir. Para cerrar las páginas vemos las referencias de los juegos olímpicos, con 51 medallas de oro cuando salió publicada la obra, la salida al espacio de la bandera, el desfile militar y la conmemoración el 60º aniversario de la República Popular China.

 

Tal como menciona P. Otié, sumergirse en la vida de un artista chino desde Mao hasta hoy es complejo, es difícil tratar de imaginarnos esos años tumultuosos y con la vista de un occidental, sin embargo, Otié logra no ofender los recuerdos y plasma eventos históricos con fidedigna verdad. Tres tomos, setecientas páginas para analizar, disfrutar y pensar, ¡nos vemos en otro número!

 

Título: Una Vida en China.

Autor: Li Kunwu y P Ôtié.

Género: Seinen, vida cotidiana, histórico.

Tomos: 3


sábado, 5 de marzo de 2022

Análisis anime Roujin Z (1991)

 


Análisis de Roujin Z, muchos spoilers, quedan avisados. 

Con la llegada del nuevo milenio, Japón atraviesa un nuevo desafío: la tasa de supervivencia se ha elevado y la población vive más; sin embargo el trato y bienestar hacia los ancianos no es el adecuado... ni el más humano.

Y nunca mejor expresado: cuando la familia de Takazawa Kijuro decide "prescindir" de él (si, como si fuera una planta o mejor dicho, un objeto sin valor) da la autorización para que el Ministerio de Salud y Bienestar Social pruebe con su persona una invención futurística: la cama Z-001.

 

Desde el inicio vemos que sólo la estudiante de enfermería Haruko es quien se preocupa por la salud "del abuelo" pero ya no está en sus manos poder cuidarlo; con desconfianza asiste a la exposición de la cama automatizada que supervisa las necesidades del propietario: analiza los signos vitales, baña e higieniza, realiza estudios médicos, da de comer diferentes platos e incluso el usuario puede conectarse para ver sus canales favoritos (la internet actual era una utopía en esos años) Todo parece muy bonito pero, si prestamos atención, realmente es casi una tortura: Takazawa no tiene opciones y opinar está lejos de sus posibilidades.



Frustrada y preocupada por el asistente cyborg, recibe una llamada de auxilio proveniente del paciente, pero el sistema Z-001 va evolucionando y desarrolla su propia identidad con los pensamientos y deseos de Takazawa.

 Robótica, toma de conciencia, experimentación, moralidad y comedia, mucha comedia que a la vez nos hace pensar en el trato y el amor mostrado hacia un lugar de la sociedad que siempre es defenestrado: los viejos.

Si, viejos ¿molesta la palabra? Seguro, nadie quiere llegar a alta edad siendo una molestia para las generaciones venideras, con los achaques propios, remedios, con una vitalidad que ya no es la de antes y, si agregamos la jubilación, el estar aburridos y sin objetivos de vida. Bajo ese punto de vista, los años que sobran parecen un martirio; con esa idea surgió cómo hacer una crítica al modelo japonés sin tanto golpe bajo.

 

"No más residencias, no más enfermería"

 

Cuando la cama-robot toma como prioridad la voluntad del moribundo arranca la parte de acción, el sistema Z modifica el lecho para poder trasladar al paciente hacia su objetivo: la playa. Este rincón de arena es particularmente atractivo porque en sus años mozos lo recorría junto a su esposa.Con el correr de los minutos vemos que algo se esconde detrás de quienes promocionan el proyecto: tras la fachada de ayudar a la población mayor se oculta el prototipo militar de un chip que controla todos los demás circuitos y usan la cama para probarlo.

 


 Fuga del hospital, revelaciones, secretos que serían mejor un misterio hasta poder tomar datos confiables… con delirio creciente vemos que esta combinación afecta a la ciudad cuando el robot toma la personalidad de la fallecida esposa del hombre y hace lo que sea por llegar a la orilla del mar de Kamakura.

¿Puede una máquina dar amor? ¿y si fuera una copia mental de lo que la esposa fue? ¿Quiénes sabían que el chip de sexta generación podía desarrollarse y crecer?

 

"Robot no identificado causa estragos en el distrito de Kanto"

 

Haruko se siente culpable por no poder hacer más, pero no estará sola en su intento de ayudar a Takazawa: compañeros de estudio, amigos, un joven que la quiere de verdad y lo más valioso: un grupo retirado de ancianos hackers, piratas informáticos que cada tanto dan información a la prensa sobre asuntos variados que obtienen tras husmear en las computadoras centrales, sólo que esta vez lo hacen para echar una mano a uno de los suyos.Con miles de peripecias y riesgos, Haruko logrará conciliar un acuerdo para que todo marche bien, pero ¿se acuerdan de que dije que es comedia? Los minutos del epílogo nos sacarán nuevas risas.

 

Aunque esta obra no tenga oscuridad, detrás de la cinta hay cada "monstruo" que es una referencia a clásicos animes y mangas: arrancamos con el guión que proviene de Katsuhiro Otomo, si bien Akira es su caballito de batalla desde joven, fue variando de ciencia ficción hacia otros géneros, alternando su labor entre dibujante, guionista y director de cortos tales como Neo Tokyo y Memories. En la dirección Hiroyuki Kitakubo, Blood: The Last Vampire, FLCL, Robot carnival, The Super Dimension Fortress Macross: Do You Remember Love? por mencionar algunas. Y como diseñador de fondos se debe agradecer la labor a Satoshi Kon, máster que nos deleitaría unos años más adelante con Perfect Blue, Millennium Actress, Tokyo Godfathers, o Paprika entre otras maravillas.

Al ser un OVA de los antiguos, fue pasada a DVD y remasterizada en Blu-ray, así que nos ofrece doblajes en varios idiomas.


Nombre original老人Z, Rōjin Zetto

Año: 1991

Duración: 84 minutos

Dirección: Hiroyuki Kitakubo

jueves, 3 de marzo de 2022

Trailer de Dragon Ball Super super Hero

 Nuevo avance de la película, se espera su estreno para el 22 de Abril



Asociación de Caricaturistas de Japón emite una declaración sobre la invasión rusa de Ucrania



La Asociación de Dibujantes de Japón emitió una declaración formal en su sitio web sobre la invasión de Ucrania por parte de Rusia, afirmando que desea un rápido final del conflicto armado. La Asociación afirmó su postura contra la guerra, explicando que el auge del manga japonés tuvo lugar después del final de la Segunda Guerra Mundial y que muchos de los pioneros de la forma de arte fueron sobrevivientes de la guerra. Por lo tanto, el manga se basa en "las oraciones por un mundo para los niños donde la guerra nunca volverá a ocurrir".

Expresó su agradecimiento a Ucrania por la gran cantidad de apoyo tras el terremoto y tsunami de Tōhoku de 2011 y el accidente nuclear en Fukushima. Los artistas ucranianos participaron en el proyecto benéfico "Okiagari-koboshi" del diseñador japonés Kenzo Takada, enviando un "Manga-koboshi" a Ucrania en agradecimiento, lo que provocó un intercambio cultural que continúa hasta el día de hoy. "Es una gran alegría para nosotros que el manga japonés sea amado en Ucrania, Rusia y en todo el mundo. 

Todos sus lectores también son herederos de una oración por la paz", los miembros notables de la Asociación incluyen al creador de Hajime no Ippo, Jyoji Morikawa, y al creador de Ashita no Joe, Tetsuya Chiba . Su presidente actual es el creador de Lady Ann , Machiko Satonaka.

El miembro de X Japón, YOSHIKI, donó 10 millones de yenes (aproximadamente 87 000 dólares estadounidenses) al Fondo de Asistencia de Emergencia para Crisis Humanitarias de Ucrania. El músico comentó: “Tengo admiradores y amigos increíbles tanto en Ucrania como en Rusia y me rompió el corazón escuchar sobre esta situación. Lo mínimo que puedo hacer es aportar algo para ayudar a los desplazados o heridos. El director de arte Nizo Yamamoto (Castle in the Sky, The Girl Who Leapt Through Time, Magnetic Rose) anunció en Twitter el lunes que se opone a la invasión rusa de Ucrania. El artista, que nació en la posguerra de Nagasaki en 1953, planea hacer una donación personal a UNICEF o vender obras de arte con fines benéficos. 
La actriz de voz Megumi Ogata comentó en Twitter el lunes, diciendo que el último país que visitó antes de COVID-19 fue Rusia. Lo describió como un país lleno de gente afectuosa con aprecio por las artes, y escribió: "Respeto profundamente a todos los que están tomando medidas en un país donde es difícil hablar. Espero sinceramente que estén a salvo"

Fuente: ANN

miércoles, 9 de febrero de 2022

Cuevas de Yungang y el Monasterio colgante


La ciudad de Yungang es mundialmente famosa por sus grutas, un conjunto de 53 cuevas que albergan más de 50.000 esculturas y estatuas de piedra de los templos budistas chinos.

Situadas muy cerca de la ciudad de Datong en el norte del país, en la provincia de Shanxi a 350 kilómetros de Beijing, las cuevas están abiertas al público y las visitas suelen durar aproximadamente 2 horas; numeradas del 1 al 20 veremos que son diferentes tanto en amplitud y geología como en tesoros culturales.

Galerías con pinturas rojas y azules con increíble estado de conservación, un Buda de diez metros de altura y otro de diecisiete, donde hay que buscar un buen ángulo para observar sus ojos con la mirada característica, que tiene el honor de ser la más imponente de Yungang, pero estos colosos no son mayoría ya que también hay miniaturas que no sobrepasan de los 10 cm e incluso unos indescriptibles encantos de 2 cm. En la cueva 6 son de destacar efigies de la vida de Sakyamuni, uno de los títulos del Buda, contando aspectos de su trascurrir por el mundo.

Paredes decoradas, tres Budas de pie y para el final vemos uno sentado, el más apreciado por su belleza y estar al aire libre. 


Con la Ruta de la Seda se abrió el comercio que conectó, además de grandes negocios, una forma de intercambio cultural; estando el budismo en pleno apogeo se empezó a cavar en las laderas de la montaña Wuzhou Shan aproximadamente en el 453 D.C durante la dinastía Wei del Norte (386-533), para finalizar en el año 523 aproximadamente. Se utilizaron procedimientos persas, indios, sirios y griegos para esculpir la roca en un estilo conocido como Gandhāra, aunando todo en el desarrollo de la representación religiosa con delicada arquitectura, todo nace de esculpir sobre la roca e ir modelando estas joyas, con la paciencia propia de los maestros artesanos.

Al igual que con las pirámides de Egipto, a su alrededor veremos un complejo de santuarios y templos con jardines, con un museo para descubrir más de la historia de El Iluminado.

Edificios de madera creados en 1621 aún mantienen parte de su estructura original, y se han implementado medidas para conservar los monjes tallados y demás obras artísticas de las tormentas e inclemencias del tiempo; durante la Revolución Cultural los Guardias Rojos dañaron algunas piezas y las marcas de bala aún son visibles, lo positivo es que después de que la UNESCO declarara  las Grutas de Yungang como Patrimonio de la Humanidad en el 2001, las obras para dar protección al arte budista no han dejado de crecer.

El inicio en el siglo IV de las pinturas y el tallado sobre la roca pura se dio luego de años de luchas entre el gobierno chino y camarillas anti budistas adeptos al taoísmo radical que habían logrado emitir un edicto de proscripción total. Con guerrillas internas y la muerte del Emperador y varios de sus hijos se relajaron las medidas y se creó una oficina finamente tejida, de control gubernamental sobre los asuntos religiosos. Tan Yao persuadió al nuevo gobernante (quien deseaba revertir los horrores de sus antepasados) de originar un monumento a Buda, arrancando lo que sería un monumento de cuevas que duró 70 años y que daría fama a la ciudad cercana.

 


Y si queda algo de tiempo para estar en Datong, no muy lejos ubicaremos el Monasterio colgante también llamado Templo Xuankong que reúne 3 religiones tradicionales chinas: Budismo, Taoísmo y Confucianismo, esta vez construido a finales de la Dinastía Wei. Lo particular es que se mantiene a casi 70 metros del suelo y mantenido exclusivamente por la montaña, los pilares de madera añadidos siglos después son simplemente decorativos, una elección estética que refuerza la percepción de un sitio "posado" en la ladera de la montaña.

Los paisajes de montaña dan una sensación de libertad inigualable, sólo se recomienda prudencia por la altura, disfrutar las salas y, de más está decirlo, no es apta para los que sufren de vértigo.

La ubicación está en un precipicio y la estructura se mantiene en su lugar con vigas transversales de roble encajadas en agujeros cincelados en los acantilados. La roca sirve como pared trasera de los pasillos y ha sido ahuecada para acomodar estatuas de Buda, además el monasterio alberga 80 estatuas de bronce, hierro, arcilla y piedra.

Se excavó una cuneta en la montaña directamente encima del templo para evitar la caída de rocas hacia el lugar desde una montaña más alta; en cada edificio vemos escaleras de madera estrechas para subir y bajar, y pisos conectados por dos caminos de tablones con un ancho que solo puede acomodar a una persona, debido a esto se debe el apodo de “peligrosidad” del lugar y la seguridad es esencial: caminar rápido y correr está terminantemente prohibido. En las 40 salas vemos otra forma de arte propia de esos siglos, deidades, dragones, inscripciones para “calmar” las inundaciones del rio que percibimos en la base del Monasterio y la tranquilidad que buscaban los sacerdotes y monjes hace 1500 años atrás.

Se dice que los visitantes deben esperar más de tres horas para ingresar durante las vacaciones porque la estructura se llenaría de personas y con la muchedumbre los pasillos serían incómodos, aunque valdrá la pena tal como mencionan los caracteres chinos “que significa “gran vista  espectacular” pintados al pie de la montaña por el gran poeta Li Bai en la dinastía Tang.

Sin duda un lugar que todo visitante a China debe tener en cuenta para visitar, ¡nos vemos en otro número!

 


 

martes, 1 de febrero de 2022

China: Ejército de terracota


Cuando, en 1974, un granjero en busca de agua encontró por casualidad en sus tierras una cabeza de arcilla (luego de hacer un pozo de casi cuatro metros), no imaginó que sería el puntapié para uno de los hallazgos más importantes del siglo XX: los guerreros de terracota.

Si hablamos de esto nos referimos a la Guardia del primer Emperador de China,  Qin Shi Huang, teniendo como importancia su labor unificadora de todos los territorios y dando inicio a la China Imperial. Para evitar el desorden y futuras insurrecciones se abolieron los feudos, dividiendo cada sector conquistado en «gobiernos», estandarizando la economía y unificando la escritura. Vivió desde el 259 hasta el 210 A.C, murió a los 49 años mientras buscaba el secreto de la inmortalidad.

Aunque se ordenó la construcción del «Ejército de terracota» desde el inicio de su reinado (esto es, cuando era Rey y todavía no se autoproclamaba Emperador) se cree casi con seguridad que sus funcionarios cercanos fueron los que imaginaron esto, debido más que nada a la corta edad del soberano, quien todavía no cumplía los trece años.

La edad cronológica no sería problema pues, poco tiempo después, asumiría el verdadero control y cada edicto y mandamiento sí provendría de su persona, mandando que su mausoleo fuera perfecto y con la marca de cada artesano en las estatuas a través de la firma del mismo. Esto suponía un control de calidad y el todavía Rey daba recompensas a la innovación y la excelencia.

 

La tarea era colosal y se necesitó muchísima mano de obra para la creación del complejo de tumbas ceremoniales durante treinta y seis años casi ininterrumpidos hasta su muerte. Una vez resguardado el cuerpo en la tumba se selló cada bóveda y, según cuentan los registros, los artesanos participantes fueron masacrados o silenciados para evitar que mencionasen la ubicación exacta del lugar del entierro.

Anteriormente, cada monarca escogía una guarnición real, soldados de élite que eran enterrados vivos cuando fallecía el líder y continuaban a su lado por la eternidad, sin embargo la población y los allegados a los homenajeados mostraban resistencia y no eran pocos los enfrentamientos, lo que dio comienzo a un cambio en las tradiciones y creando réplicas de terracota.

 

A diferencia de las esfinges de Egipto u otros monumentos que hacen honor al regente de turno, Qin deseaba protección en «el más allá» y el Ejército custodiaría estando siempre presente, por eso su obsesión de reunir la mayor cantidad de personas a su alrededor. Mal no le fue: a la fecha, y aun casi cinco décadas luego del descubrimiento, todavía falta terrenos y secretos que esperan su salida a flote, pero se calculan a la fecha 8000 soldados, 150 caballos montados y carros de combate, todos a tamaño natural y lo más impresionante es que no hay escultura que se repita.

Los soldados de infantería se unificarían junto a arqueros (de pie y arrodillados), otros guerreros, carruajes, caballos, generales, funcionarios y también aportando el «ocio» (que no todo en la vida es la guerra) hallaron esculturas de acróbatas, bailarines, músicos y animales. 


Cuando mencionamos el tema de individualismo nos vemos obligados a decir que la ciencia comprobó que se utilizaron como modelo base mínimo unos diez moldes para los rostros, luego se incorporaban pequeñas diferencias y se tomaron cuidados especiales en recrear facciones exactas, particularmente a los altos rangos.

Alturas de 1,75 a 1,90 metros, fabricadas en talleres y usando material local, y ensambladas con cemento cada pieza: torsos, piernas, brazos y finalmente la cabeza, para tener el destino final en una formación de guerra totalmente medida y precisa. Peinados, armas, vestimenta, rasgos y expresiones varían según el rango militar al que pertenezca cada individuo.

Con tres fosos descubiertos se halló la increíble formación de batalla, que oscilaba entre cuatro y ocho metros de profundidad. En la actualidad se construyó el Hangar del Ejército de guerreros, donde se muestra al público gran parte de lo excavado, una cita obligada si se visita China; desde 1987 está considerada Patrimonio de la humanidad por la Unesco.

 El porqué del «no abrir la Tumba del Emperador»

No, no es por una maldición o por trampas ocultas como se lee en muchas webs, la razón principal es el deterioro que se comprobó casi al instante en varias zonas cercanas, especialmente por la acción del aire. Los pigmentos que poseían los guerreros de terracota se despintaron en menos de cuatro minutos al eliminar el barro circundante, debido al clima extremadamente seco de la región de Xi'an. Muchas piezas resquebrajadas en menos de veinte segundos dieron la idea de intentar hallar un modo de no estropear una cultura tan rica.

Al contrario, el excepcional estado de conservación de las armas fue resultado de varios factores: el alto contenido de estaño del bronce, la tierra del lugar, alcalina y el poco aire, lo que dio un conservante que, luego de dos milenios, preservó casi a la perfección el filo y la brillantez del armamento.

Los carros y reliquias de bronce son majestuosos y las piezas más antiguas y grandes manifestadas en el mundo, algunos carromatos poseen más de 1200 partes en su totalidad.

Con continuos y lentos avances para no estropear novedosas figuras, se siguen localizando diferentes tesoros de más de veinte siglos. Eso sí, aun esperamos que alguna vez se revele la tumba de un rey tiránico y con ansias de vivir eternamente, a la vez que carismático e impresionante estratega. ¡Nos vemos en otro número!